拜铜雕关公不只为求财

        关羽已经成为华夏大地家喻户晓的神明。关羽温酒斩华雄、单刀赴会过五关斩六将、刮骨疗毒、捉放曹、走麦城的传说故事，在华夏大地上可谓耳熟能详，几乎尽人皆知。上至豪门贵胄，下至普通的黎民百姓，许多人都是关云长的粉丝拥趸，现在已经有越来越多的人供奉铜雕关公像了。
        在普通百姓心目中，关羽集仁、义、礼、智、信于一身，可以称得上是完美人格的象征。千里寻兄谓之仁、华阳放曹谓之义、保嫂秉烛谓之礼、夜读春秋谓之智、单刀赴会谓之信。关羽的人格魅力和完美形象，紧紧扣住了人们的心弦。拜铸铜关公，代表了古代国人的价值取向。在很长的时间里，关羽成了道义的符号，成了国人的精神寄托。上至皇王、下至百姓，皆对关羽推崇备至。北宋时期，关羽被朝廷册封为崇惠公、昭烈武安王、崇真君；明朝万历皇帝加封关羽为三界伏魔大帝神威远震至尊关圣帝君；清朝顺治皇帝给关羽的封号是忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖赞育德关圣大帝。中华文化的根底在道教。中国传统的、主流的思想文化，不可避免地会打上道教思想的烙印。道家认为，欲求仙者，要当以忠孝、和顺、仁信为本。因而，关帝信仰文化自然而然地会融入到道教的礼仪教化之中。历史上，道教对民间关帝信仰文化的传播起到了重大的推动作用。道教尊关羽为关圣帝君。以忠义起家，关羽由侯而王、由王而帝逐步成为扶正压邪、护佑众生的神仙，从而接受万千信众的顶礼膜拜，这其中蕴含的正是道教倡导的为人处世、修真成仙的道理。
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