在中国就属关公庙最多？

           就先拿北京地区来说，北京是明清两朝的国都，而对关公的崇拜在明清乃至民国，是兴盛时期，据统计当时城内专祀关帝和以祀关帝为中心的庙宇加起来，竟达116座。  
        

        关公庙几占北京城内全部庙宇总和的1/10，为京城庙宇之冠。仅次于关帝庙的是供奉观音菩萨的观音庵、观音寺、白衣庵、白衣观等，有108座。其次是土地庙与真武庙，各有四五十座。再次是火神庙、地藏庵、五圣庙、天仙庵、三官庙、龙王庙、玉皇庙等，各有二三十座。以上是官方的记载，有些小庙并未记录在册，实际数字肯定会要多一些。明王朝甚至在宫中宝善门、思善门、乾清门、仁德门、平台之西及皇城各门，皆供铜雕关公像。京城门的月城内，有八门建有关庙。清王朝乃至在“万园之园”的圆明园中，也要建造儿座关帝庙，可见其影响之大。清代北京关帝庙，如果加上郊区、县的数字，当会有二三百座。真可谓“关庙遍北京”了。推而广之，关帝庙在全国城乡的数量很可能为“寺观之最”，如果不是第一，恐怕也会是第二三，在喇嘛教一统天下的西藏地区，也有关帝庙的存在。在澳大利亚的悉尼，有座具有百年历史的四邑关帝庙，在关帝庙大堂一侧，摆满了百年前拓荒华人先贤的牌位。在华人先贤即将离别人世时，特意嘱咐子女把自己的牌位摆放在关帝庙。生时践行关帝精神，死去也要追随在关帝身旁。
       

        由此可见海外香火缭绕的关帝庙，是华人的精神寄托，也是中华传统美德在异国他乡的历史记忆和道德标尺。