关公雕塑|关公是正气正义的化身

        我们提到关公就会想到正义这一词，关公精神的核心惟在一个“义”字，关公也是中华民族道德文化“义”的完美实践者。

        孔子云：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”。意思是说，君子对于天下的人和事，没有固定的亲疏厚薄，没有固定的道德准则，一切都要以“义”为道德准绳。孔圣人将“义”的内涵推到了至高的境界。史书中的关公人格高迈，忠义无双，信义卓著，大义参天，因而经过历朝历代、儒释道教、朝廷民间的神化、圣化、美化，关公已成为中华民族“义”的化身。

       《三国志》作者陈寿称其“勇而有义”，曹操称其“忠而不忘其主，真天下义士也”；《三国演义》作者罗贯中称其为“义绝”，与“奸绝”曹操，“智绝”诸葛亮并称“三绝”；儒家先贤因关公熟读并践行《春秋》的“微言大义”思想理念，尊其为“中华武圣”，“文衡帝君”；佛教因其“忠义足以护法”，尊其为“伽蓝菩萨”、“护国明王佛”，“盖天古佛”；道家因其“正气浩然，气塞天地”，尊其为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”；民间更是因其威灵赫赫，有求必应，尊其为司命禄、佑科举、治病除灾、驱邪避恶、招财进宝，法力无边的“万能之神”。

         关公是一千多年来中华人民意愿的共同现实反映。清代文学家蒲松龄在《聊斋文集》中说，在中华民间信仰中，关公、吕祖、观音菩萨，被称为“三大神明”，其中又以关圣捍患御灾，灵迹尤著，无论樵夫牧竖、婴儿妇女，无不知其名，颂其德，奉其祠庙，福则祈之，患难则呼之。关公显圣神迹的大量涌现，是民间对正直忠义的英雄崇拜，祈望护国佑民的情感寄托。神州各地星罗棋布的关庙碑文，正史、信史、文人笔记的记载，民间传说，口耳相传的灵异故事，升华了关公在中华人民心中的地位和形象，也让“善恶有报”、“举头三尺有神明”的因果观念起到了警世劝善的社会功效。

        关公是正气正义的化身，激浊扬清，匡扶正义，劝善惩恶，重情重义，义薄云天