大型关公|关公从中国到韩国的传播与演变

        关公崇拜在中国达到鼎盛时期。壬辰倭乱，抗倭援朝明将进入朝鲜，在朝鲜半岛建立了第一座大型关公。从此，关公崇拜在朝鲜半岛生根发芽。崇拜之风在朝鲜半岛几经沉浮，折射出朝鲜王朝不同时期的文化意蕴。至今，关羽的形象仍流传在韩国人民的生活之中。

        关羽，字云长，三国时蜀汉名将。《三国演义》尊其为蜀国“五虎上将”之首。并与后人尊称的“文圣人”孔夫子齐名，被人们称之为武圣关公。关羽骁勇善战，为人忠义的形象深得民心。明清时期，对关羽的祭祀活动也越发频繁。韩国关公崇拜的建立与明朝在韩半岛对日战争的胜利有关。据说有了“关公助阵”才保住了半岛免受日本侵占之危，于是明朝将领在韩国建立关庙，开启了韩国关公崇拜的历史。

        但到了20世纪初，韩国统治阶级曾一度下令废除关庙，这给韩国的关公崇拜带来了极大的阻碍。1908年7月23日，“大韩帝国”皇帝发布了“敕令”第50号，即关于“享祀厘整”的命令。其中的第七条规定:“废止大报坛、万东庙、崇义庙、东关庙、南关庙、北关庙及地方(安东星州莞岛南原全州开城平壤)关庙的祭祀。大报坛基址由宫内府保管，崇义庙、北关庙归属国有，万东庙、东关庙、南关庙及东方关庙下付各地方官厅管理。根据人民信仰，别定管理办法。”

        从此，所有关帝庙的祭祀一律废止，关帝庙的全盛时代也就结束了。虽然官府主导的关庙祭祀被废除，但是民间祭祀活动没有停止。1920年，以崇拜关帝的崇神团体和殿内巫堂为主成立了关圣教，总部在东庙。此后，关帝信仰经日本占领时期的民族抹杀政策和政府的消除迷信活动等过程后，一直传到现在。

        关公崇拜最终能被韩国人民接受和推崇，“壬辰”的社会背景是一个起点。关公信仰的传入，无疑增进了两国人民精神信仰的认同，促进了两国文化友谊的更好发展。