关公铜像|美国人是怎么看关公的？

      在中国传统文化中家家户户都会供奉关公铜像，关公是位从人上升至神的形象，是仁义礼智信的化身，也是一位全方位的神祇。但是，当他被一些华裔作家介绍到大洋彼岸的美国时，由于生活在西方的这些华裔作家与中国传统文化有一定的距离，导致关公形象被不同程度地误读。致使其笔下的关公形象偏离了中国传统文化中的关公形象。

      关公形象很早就随着一些华人作家流传至美国。20世纪40年代，林语堂先生把关公形象介绍进美国：“关公是中国历史的一个军人楷模，死后变成战神，保护正直的人，谴责那些残酷、不诚实的人。20世纪80-90年代，华裔作家汤亭亭在很多作”在《引路人孙行者：他的伪书》中，汤亭亭又把关公描写成为“战神”、“祖父”、“忠义的象征”、“财神”和“戏剧之神”。

      在汤亭亭笔下，关公虽然与中国传统文化中的关公形象大致相同，但已经有了一些变异。文中说关公“已经来到美国”，其中蕴含了美国华裔对这样一位能帮助华人的全能的神的渴望，而把关公称为“我们的祖父”，其实是把他当作精神上的父亲来崇拜，关公已经“成为华人心目中‘英雄’、‘父亲’的象征”。这从关公由凡胎肉身被神圣化为神后，在中国传统文化中已经很难看到，不能不说是汤亭亭的一种创造性解读。

       关公的仁义礼智信在中国传统文化中有极强的凝聚力，其影响也已达东南亚等文化圈，为传播中华民族优秀的文化思想、树立华人的正面形象起到了不可替代的作用。这些皆是因为能把中国传统文化中关公的忠义形象较忠实地传播到各国，而这样的关公形象凭其魅力，自然而然会吸引各国人民的喜爱与崇拜。

       关公形象所体现的道德品质是超越民族与国界的，是具有普世价值的。我们应该大力传播这样的关公形象，传播这样的中华文化，才有可能使中华文化走向世界，获得世界各国人民的认同与喜爱，从而也才可能真正获得应有的尊重。