关公铜像怎么成为神仙的

关羽在历史上确有其人，并非神话中的人物。在古代，许多著名人物死后，人们为了悼念，都为他们建立生祠，朝夕祭拜，永为传诵，关公也不例外，在我国很多地方都有关公铜像和关公庙。

在三国之后、五代之前，人们都只将关羽当作一个著名的历史人物来看待，没有出现为他建立祠堂来进行祭拜的风俗。根据史志的记载，尊关羽为神的年代应始于北宋末年。当时宋徽宗笃信道教，封了许多历史人物为天神，其中关羽被封为“忠惠公”，从原来的“壮缪侯”进爵为关公。之后，宋高宗在建炎二年时有加关羽为“武安王”，以此来劝勉南渡诸将忠心于皇室，一起维护赵宋的统治。宋孝宗的时候又加封关羽为“英济王”，在荆门当阳县为其立庙。

宋朝时有村民给地方官府写信说：“梦金甲神人告我，到关大王庙侧，遇铁冠道士，以其书下李县尉”；《夷坚志》说有个都统在关王庙旁建立了生祠，想侧热点，吸引人来祭拜。这些信息都从侧面反映出在北宋时期，已经出现了许多专门用来祭祀关羽的祠庙。

到了元代，因为关羽已经进爵为王，所以关汉卿在《单刀会》里就直接称关羽为“关大王”。元世祖忽必烈尊崇佛教，为了表示敬爱，他让关羽像来作为监坛。而到了元文宗天历元年，又继续加封关羽为“显威勇武安英济王”。关羽在生前最高也只是一个侯爵，到了北宋末年才成为公爵，之后又被进封为王，日益尊贵。而到了明朝，为了遏制对关羽的崇拜，朱元璋又恢复了他本来的侯爵。结果，到了明朝中后期万历二十二年时，在道士张通玄的请求下，朝廷直接进关羽之爵为帝，称三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关帝圣君等。万历四十二年，追封关羽的夫人为九灵懿德武肃英皇后，儿子关平为竭忠王，关兴为显忠王，从人周仓为威灵惠勇公，赐给他两名丞相，一个是张世杰、另一个是陆秀夫，都是历史上的忠义之人。

从关羽在明朝进爵为王可以看出明朝人对关羽的崇拜程度，所以他们才称呼关羽为本朝之神。到了清朝，民间崇拜并未衰退。顺治九年，加封关羽为忠义神武关圣大帝，时人说道：“南极岭表，北极塞峘，凡儿童妇女，无有不震其威灵者，香火之盛，将与天地同不朽。”