佛道儒为什么都供奉铜关公

释道儒三教是中国传统文化的重要组成部分，铜关公崇拜作为一种社会文化现象，其形成以及演变过程当然脱离不了三教对它的深刻影响；而关公崇拜也得到了释道儒三教各自的认同，纳入了各自的体系之中。

在佛教中关公为守护佛法的“伽蓝菩萨”，关公列入佛法守护神行列，塑像供奉，使关公成为中国本土佛教神明。关羽被孙权斩首后，头颅送到了曹操那里，也就葬在了洛阳，于是关羽阴魂不散，直喊“还我头来”，一心报仇，当魂魄到了玉泉山正好碰到了智恺法师，智恺法师对关羽的魂魄说：“你喊还我头来，你想报仇，可是被你砍掉头颅的人找谁去报仇，那里去找头呢？”关羽顿悟，放下大刀，立地成佛！

在道教中关羽亦称“关圣帝君”，简称“关帝”，本为道教的护法四帅之一，如今道教主要将他作为财神来供奉。其职能除了“治病除灾，驱耶辟恶，诛罚叛逆，巡察冥司”，还有“司命禄，庇护商贾，招财进宝”，又因其忠义，故被奉之为财神。

关公具有“忠、义、仁、勇、诚”的精神，即 “对国以忠、待人以仁、处事以信、交友以义、作战以勇”，这几项精神代表着中华民族传统美德。因此关公被看作一种精神象征，并被世人所尊崇，成为与文圣孔子齐名的武圣关公。

在民间关公的“忠孝”思想，浸润了民众道德养成，成为人们根深蒂固相传千百年的精神楷模，成为民间传承弘扬关公文化的历史底蕴和文化根基及信仰传统。在民间有许多关帝庙，这就是民间对关公的尊崇。