铜雕关公武财神的由来

关羽（160年——220年），本字长生，后改字为云长，山西省运城人，三国时期的著名武将。他被后世尊为“武圣”，与“文圣”孔子齐名，渗透于中华民族的骨髓之中。中国的“财神”形象，并不止民间传统意义上的“财神赵公明”这一位，三国时期的名将铸铜关公武财神也是其中之一。

在魏晋时期，关羽并没有死后“封神”，甚至在荆州一带的民间传说中，他成了“恶鬼”的形象，因为冤死的缘故嘛！这是当时民俗风气的缘故，要知道“大恶人董卓”也有庙宇的，那时候的人敬畏鬼神的心理比较严重，认为冤死的人必定会作恶一方，所以必须要立庙祭祀，可保一方平安。

随着时间的推移，关羽的形象在唐代开始得到重视，被列入武庙七十二子之一；到了宋代，朝廷面对北方异族入侵，长期战乱的局面，开始着力提高关羽的神话地位，先后给他加封为忠慧公、武安王、义勇武安王，可以说，这是当时国家意志的一个展现层面，对于老百姓来说，关羽就是中国的战神、保护神。

关羽被封建统治者重视的原因，还有他身上的“忠义”标签，这也是符合封建统治者需求的因素。此后，至元明清，封建统治者仍然重视关羽的形象，民间各地也兴建关帝庙，都是将他当成“保护神”来看待。

据史载，明万历二十年(公元1592年)，“豕庙林”三祭合一的洛阳关羽庙会规模宏大，庙会时焚香祭祀，唱戏娱乐、饮食、商品极为热闹，逐渐成为当地的商品贸易集市，关羽便成为经商者的保护神，忠关羽变成商关羽。经商者的店铺及家里便供奉起了“关羽神”、“关财神”。作为“财神”关羽的“义不负心”又形成了以“仁义”“公正”为核心的商品交易道德，并因此成为关公文化的重要内容。