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铸铜关公是如何一步步被人们尊为天神的?

发布时间:2020-06-04点击量:1

在三国之后、五代之前,人们都只将关羽当作一个著名的历史人物来看待,没有出现为他建立祠堂来进行祭拜的风俗。根据史志的记载,尊关羽为神的年代应始于北宋末年。当时宋徽宗笃信道教,封了许多历史人物为天神,其中铸铜关公被封为“忠惠公”,从原来的“壮缪侯”进爵为关公。之后,宋高宗在建炎二年时有加关羽为“武安王”,以此来劝勉南渡诸将忠心于皇室,一起维护赵宋的统治。宋孝宗的时候又加封关羽为“英济王”,在荆门当阳县为其立庙。


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宋朝时有村民给地方官府写信说:“梦金甲神人告我,到关大王庙侧,遇铁冠道士,以其书下李县尉”;《夷坚志》说有个都统在关王庙旁建立了生祠,想侧热点,吸引人来祭拜。这些信息都从侧面反映出在北宋时期,已经出现了许多专门用来祭祀关羽的祠庙。


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到了元代,因为关羽已经进爵为王,所以关汉卿在《单刀会》里就直接称关羽为“关大王”。元世祖忽必烈尊崇佛教,为了表示敬爱,他让关羽像来作为监坛。而到了元文宗天历元年,又继续加封关羽为“显威勇武安英济王”。关羽在生前最高也只是一个侯爵,到了北宋末年才成为公爵,之后又被进封为王,日益尊贵。而到了明朝,为了遏制对关羽的崇拜,朱元璋又恢复了他本来的侯爵。结果,到了明朝中后期万历二十二年时,在道士张通玄的请求下,朝廷直接进关羽之爵为帝,称三界伏魔大帝、神威远镇天尊、关帝圣君等。万历四十二年,追封关羽的夫人为九灵懿德武肃英皇后,儿子关平为竭忠王,关兴为显忠王,从人周仓为威灵惠勇公,赐给他两名丞相,一个是张世杰、另一个是陆秀夫,都是历史上的忠义之人。


大型铜关公.jpg


从关羽在明朝进爵为王可以看出明朝人对关羽的崇拜程度,所以他们才称呼关羽为本朝之神。到了清朝,民间崇拜并未衰退。顺治九年,加封关羽为忠义神武关圣大帝,时人说道:“南极岭表,北极塞峘,凡儿童妇女,无有不震其威灵者,香火之盛,将与天地同不朽。”


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从关羽封神的历史中,我们可以看出,能使一个人永垂不朽的东西,并不是功绩、名声或者财富,而是精神。从功绩上来看,关羽在东汉时期显然不是第一人。而且他最后还失掉了荆州,导致兵败身亡,实在谈不上成功;从名声来看,当时人对他的评价并不一致,敌国人把他视为枭雄,本国人则责备他大意失荆州,毁了大好局面;从财富来看,荆州失守后,关羽已是惶惶如丧家之犬,谈不上富有。因此,我们今人说追求的功绩、名声及财富都不是能够名扬后世的东西。后人既然受惠不到我们的功绩,蔑视于我们的名声,分享不到我们的财富,自然就不会惦记着世界上存在过这么一个人了。我们当代人所唯一能够留给他们的财富是精神。


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