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关公雕塑的神像在民间是如何形成的

发布时间:2022-04-19点击量:16

关公文化是一种传统民间信仰。在中国,供奉文圣孔子的文宣王庙有很多,过去在各个城邑都有这类建筑。而武圣关公庙在海内外数量及规模远远超过了孔子的文庙。那么关公雕塑的形象在民间是如何形成的呢?大型关公雕塑厂家和您一起去了解一下。


铜关公摆件.jpg


三国时期,是英雄辈出的时代,刘备麾下的关羽,在三国时期也仅仅是诸位名将之一,他当时的形象远远没有后来这么“高大”。根据《三国志》记载:关羽字云长,本字长生,河东解人也。亡命奔涿郡。先主於乡里合徒众,而羽与张飞为之御侮。先主与二人寝则同床,恩若兄弟。


落地大号关二爷铜像.jpg


关羽生前被封为汉寿亭侯,因此,关羽去世后,在他的家乡解州经常有人祭祀关羽。隋朝时期,隋文帝信佛,在全国范围内广建庙宇,于是在山西运城建了第一座祭祀关羽的庙,当时还不叫“关帝庙”,而是叫“寿亭侯庙”,从这时开始,关羽开始走向神坛。


22.贴金1.8米铜关公定做.jpg


佛教虽然来自天竺,但在传入中国的过程中不断和中国文化相融合。早在隋朝时期,因为隋文帝的关系,佛教就把关羽的神像请进各大庙宇。到了唐朝,民间对关羽的崇拜升温,佛教便利用这个契机,把关羽的地位再次提高,称关羽为“蓝伽菩萨”,而道教也在这个时候,将关羽列入五文昌之一,称关羽是“翊汉天尊”。


23.立式持刀关公雕像.jpg


从晚唐到五代,再到宋朝,关羽的形象持续发展,其忠、勇、仁、义的形象,渐渐深入人心。北宋末年,是关羽形象发展的另一个高峰期,因为宋徽宗信奉道教,因此当时道教第三十三代天师张继先便向宋徽宗提出请求,要封关羽为“崇宁真君”,崇宁是宋徽宗当时的年号,宋徽宗果断批准。而后,宋徽宗又先后封关羽为忠惠公、武安王、昭烈武安王、义勇武安王等。


22.大型武财神关二爷铸造.jpg


到了南宋宋孝宗时期,宋孝宗支持主战派,因此朝廷更需要关羽“忠勇”的形象来影响众人,宋孝宗封关羽为壮缪义勇武安英济王。到了此时,关羽在佛、道、儒三界,身份都得到了大大提高,不仅是佛教的菩萨、道教的真君,还成了读书人崇拜的“王”。民间更称关羽为“关帝”,关公雕塑的形象彻底被神化,他的精神成为中华民族的重要价值观。


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