关公雕塑|关公雕塑厂家浅谈关公的意义与价值

        我在香港有几个朋友，也有机会近距离观察香港社会。于是注意到那里“拜关公”的习俗很盛，不但饭馆、商场，也包括家庭，甚至一位后来担任香港著名大学副校长、完全英式教育背景的学者朋友，也坦承他家世代供奉关公雕塑。

        表面看来，“关公信仰”、“现代性”二者完全没有相关性，甚至更多意味着一种对立。关公信仰更多代表着与现代性不相适应的、未经现代文明洗礼的蒙昧意识。20世纪以来，伴随着中华民族对现代性的追求，“关公信仰”这种民间诉求更是被学者们视为现代化道路上的绊脚石，阻碍着我们国家的现代民族革命进程。

        因而，20世纪前半叶，我们看到的都是“关公信仰”不断地受压抑、间或又被利用的历史，在新中国成立后的相当长的一个时期内，它甚至被作为“四旧”而完全取缔。但不可思议的是，在经历了近一个世纪的现代性势力的冲击之后，关公信仰不但没有随着社会现代化程度的提高而消失，恰恰相反，它不仅保留了自己的世界，而且日益呈现出勃勃生机。近些年来，这一“传统的复兴”问题已引发学界人士的极大兴趣，他们纷纷发表自己的观点和看法，国内社会学界的理论人士大多认为关公信仰复兴的原因是改革开放以后国家对意识形态工作控制力度的放松。

        因此应立即强化群众文化工作；有的学者指出，“民间传统的复兴与地方官员的谋略有关系，是官方与文化策略的结果”[3]346-347。可以看出，这些学者仅仅把关注点停留在官方与“大传统”上，而没能真正回到民间世界。文学研究界人士则称之为“怀旧热”，即对传统文化的眷恋之情。事实上，这仅仅是一种表层现象，其深层的意蕴则表明在民族国家现代化的进程中，人们文化立场观念的转变及对现代化价值的重估。

        关公信仰寄托着底层民众的心理信仰和精神需求。在祭拜关公的民俗文化活动中，蕴藏着民众的感性生命律动、对真善美的不懈追求、对生的崇拜及对死的敬畏之情，蕴藏着刚健、清新、乐观向上的审美精神。