大型关公像已成为人们遭遇困境时的精神支柱

       关公可能是华北乡村中供奉最多的神灵，清代史学家赵翼曾说过这样一段话：“南极岭表，北极塞垣，凡妇女儿童，无不拜大型关公像，香火之盛，将与天地同不朽。 

       中国历史上虽只是一员武将的关羽已被尊奉为中华民族的万能之神和全方位的保护神——军神(战神)、雨神、科考神、财神、漕运神、江湖神、乡里神、送子神等等不一而足。“军神”：早在唐高宗上元元年，关公就已被作为军神形象，正式列入国家祀典。宋、金、元、明的军队中一直流传着关羽“显神助阵”的传说。

       沁州汉寿亭侯庙：宋仁宗时侬智高陷邕州，铜川神虎第七军以矫捷应募。行次荔浦，祷于祠下。广源以南地，多深林，蛮伐木塞路。忽大风卷卧木，军得并进。及战，有神兵旗帜戈甲，弥亘山野。敌顾望恇怯，军遂大克。归建庙。李汉杰撰记，碑中详尽叙述了他们奉命远驰广西抵御交阯军入侵，密林中遭遇伏击时，如何得到关公率阴兵相助，全军平安，回到驻地后集体立庙、酬谢关公的过程。

       圣朝洪武壬戌，平定云南，凡将帅之臣，介胄之士，咸慕公之神灵异，以扬威武之助。所在军卫，必建祠以祀之。“雨神”：关公还具有行雨止旱的神力。李岁芳《关圣全书》记明世宗嘉靖七年，婺源一带忽山洪暴发，城陷泽中。中丞江一麟愿舍生取义，告于关帝。俄见关公出现半空，将刀砍水面。水势渐退，而人民获全。另记明武宗正德七年，山西大旱，按察使魏纶率僚属祷于关帝祠。

        从某种意义上来说，关公无所不在的神力已成为信仰者们的心理寄托和精神安慰，它在一定程度上缓解了人们的生活压力