关公雕塑中的道德内涵

       在现在对关公的祭拜被一些人称为“迷信”，认为是文化糟粕。但历史是最公正的，在关公信仰下的祭拜活动，正是关公文化得以延续的必备条件。可以说，没有这些祭拜关公的文化景观和长盛不衰的拜关公雕塑活动，也就很难有今天的关公信仰。

       各地大量与关公有关的故事传说的存在和流传，不可避免地影响到了本地区的民风民俗。北方山西省每年对关公的祭奠活动与南方福建省、广东省一带的祭奠活动就有很大的差异，祭奠的意图和用意也大相径庭。例如，在山西的运城地区，每年的“唱大戏”“拜关庙”“吃寿面”“赠寿馍”等活动就非常生活化。而广西昆仑关一带每年阴历五月十三的“关公磨刀节”则与当地人祈雨的风俗有关。

       由此可见，民俗文化是关公信仰产生的土壤，而民俗活动的信仰成分则大多与日常生活息息相关。在不同的地域文化背景下，即使有着相同的信仰对象，也会衍生出众多的文化形态。在汉文化圈子里，将关公信仰与丰富的生活内容联系，或许来自一种超越宗教文化的亲近感。如果认为这些封号和文化景观就体现了当今时代的关公信仰，那就显得肤浅了。延续了古代“忠孝节义”的道德观，现代意义上的文化信仰，应该是经过历史沉淀后所保留下来的文化精髓，是一种精神的传承。以关公信仰来说，其最核心的内涵如忠勇、仁义、守信等，依然是汉文化背景下的优秀品质。

       从历史的关公，到文化的关公，再到现代意义上的关公文化精神，每一个层面所体现出的价值，都是民族精神遗产宝库中的财富，需要我们去发掘、研究和利用。